"積善之家(적선지가), 必有餘慶(필유여경), 積不善之家(적불선지가), 必有餘殃(필유여앙) : 착한 일을 쌓는 집에는 반드시 남는 경사가 있게 되고, 착하지 않은 일을 쌓는 집에는 반드시 남는 재앙이 있게 된다.” [周易(주역) 坤卦(곤괘) 文言傳(문언전)]
신상필벌(信賞必罰)은 "상을 줄 만한 훈공(勳功)이 있는 자에게 반드시 상을 주고, 벌(罰)할 죄과(罪科)가 있는 자에게는 반드시 벌(罰)을 준다"는 뜻이다. 그러므로 국가나 기업 뿐만 아니라 가정에서 조차도 '신상필벌(信賞必罰)'의 기준은 엄격하게 지켜져야 한다.
“爲善者(위선자), 天報之以福(천보지이복), 爲不善者(위불선자), 天報之以禍(천보지이화)· : 선을 행하는 자는 하늘이 돌보아주고, 악한 일을 하는 자는 하늘이 벌을 내린다." [순자(荀子) 第二十八篇宥坐(제이십팔편유좌)]
때때로 악은 가냘프고 여리며 작은 것처럼 보이다가도 일단 우리 안에 들어오기만 하면 통제할 수 없는 강한 힘을 드러내어 우리의 선한 것을 파괴시킨다. '굴러 들어온 돌이 박힌 돌을 뽑는다'라는 말이 아마도 이를 잘 표현한 말이 아닌가 싶다. 따라서 악은 어떤 모양이라도 버려야 한다. "악은 모든 모양이라도 버리라."(데살로니가전서 5:22)
악인은 악한 날에 심판을 받기 위해 지어졌기 때문이다. "여호와께서 온갖 것을 그 쓰임에 적당하게 지으셨나니 악인도 악한 날에 적당하게 하셨느니라."(잠언 16:4)
한편, 구약 성경 레위기 26장에는 '신상필벌(信賞必罰)'에 기준이 명확하게 기록되어 있다. 만일 하나님의 법도와 규례를 준행하면 상(賞)을 주겠다는 것이고, 반대로 준행치 아니하면 벌(罰)을 내리겠다는 것이다. 그러므로 우리는 항상 근신하는 자세로 자신를 돌봐야 하며, 그럼에도 자신에게 죄악 있음이 확인되면 그 죄를 자복하고 기다리시는 주님께 나갈 수 있어야 한다.
① 너희가 내 규례와 계명을 준행하면
"너희가 내 규례와 계명을 준행하면 내가 너희에게 철따라 비를 주리니 땅은 그 산물을 내고 밭의 나무는 열매를 맺으리라 너희의 타작은 포도 딸 때까지 미치며 너희의 포도 따는 것은 파종할 때까지 미치리니 너희가 음식을 배불리 먹고 너희의 땅에 안전하게 거주하리라 내가 그 땅에 평화를 줄 것인즉 너희가 누울 때 너희를 두렵게 할 자가 없을 것이며 내가 사나운 짐승을 그 땅에서 제할 것이요 칼이 너희의 땅에 두루 행하지 아니할 것이며 너희의 원수들을 쫓으리니 그들이 너희 앞에서 칼에 엎드러질 것이라."(레위기 26:3~7)
② 너희가 내 규례와 계명을 준행하지 아니하면
"그러나 너희가 내게 청종하지 아니하여 이 모든 명령을 준행하지 아니하며 내 규례를 멸시하며 마음에 내 법도를 싫어하여 내 모든 계명을 준행하지 아니하며 내 언약을 배반할진대 내가 이같이 너희에게 행하리니 곧 내가 너희에게 놀라운 재앙을 내려 폐병과 열병으로 눈이 어둡고 생명이 쇠약하게 할 것이요 너희가 파종한 것은 헛되리니 너희의 대적이 그것을 먹을 것임이며 내가 너희를 치리니 너희가 너희의 대적에게 패할 것이요 너희를 미워하는 자가 너희를 다스릴 것이며 너희는 쫓는 자가 없어도 도망하리라."(레위기 26:14~17)
③ 죄악을 자복하고 그에 대한 형벌을 기쁘게 받으면
"그들이 나를 거스른 잘못으로 자기의 죄악과 그들의 조상의 죄악을 자복하고 또 그들이 내게 대항하므로 나도 그들에게 대항하여 내가 그들을 그들의 원수들의 땅으로 끌어 갔음을 깨닫고 그 할례 받지 아니한 그들의 마음이 낮아져서 그들의 죄악의 형벌을 기쁘게 받으면 내가 야곱과 맺은 내 언약과 이삭과 맺은 내 언약을 기억하며 아브라함과 맺은 내 언약을 기억하고 그 땅을 기억하리라."(레위기 26:40~42)
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