"여호와께서 모세에게 이르시되 하늘을 향하여 네 손을 들어서 애굽 땅 위에 흑암이 있게 하라 곧 더듬을만한 흑암이리라 모세가 하늘을 향하여 손을 들매 캄캄한 흑암이 삼일 동안 애굽 온 땅에 있어서."(출애굽기 10:21~22/개역한글)
하나님께서 이스라엘의 출애굽을 위해 애굽(Egypt) 땅에 비취는 태양을 가려 3일 동안 더듬어야만 움직일 수 있는 '캄캄한 흑암(total darkness covered)'을 내리셨다. 그 날은 창조주 하나님의 분노의 날이요 환난과 황무와 패괴의 날이었기 때문이다. "그 날은 분노의 날이요 환난과 고통의 날이요 황무와 패괴의 날이요 캄캄하고 어두운 날이요 구름과 흑암의 날이요."(스바냐 1:15/개역한글)
그래서 예레미야 선지자는 흑암이 이르기전에 하나님께 영광을 돌리라고 했다. 이는 예나 지금이나 장래에도 우리에게 흑암이 이를 수 있다는 얘기다. 오늘날에도 창조주 하나님만이 하실 수 있는 재난이 세계 곳곳에 일어나는 이유도 이와 무관치 않아 보인다. 때문에 하나님을 두려워 해야한다. 늘 교만치 않도록.
"너희는 들을찌어다, 귀를 기울일찌어다, 교만하지 말찌어다, 여호와께서 이같이 말씀하시느니라 그가 흑암을 일으키시기전, 너희 발이 흑암한 산에 거치기전, 너희 바라는 빛이 사망의 그늘로 변하여 침침한 흑암이 되게 하시기 전에 너희 하나님 여호와께 영광을 돌리라."(예레미야 13:15~16/개역한글)
본래 태양신(Sun gods)은 '태양을 숭배'(Solar deities and sun worship)하는 신관이다. 애굽(Egypt)의 피라미드(Pyramid)가 건설되던 제3왕조(B.C. 2686∼2613) 때부터 바로(Pharaoh: 애굽왕의 직함, ‘큰집’ 또는 ‘황제’라는 뜻)는 태양의 아들 곧 태양신이었다.
애니미즘(animism : 무생물계에도 영혼이 있다고 믿는 세계관)이 상식으로 통했던 당시에 엄청난 빛의 권세로 만물을 살리는 능력을 갖고 있는 태양은 물론, 연중 비 한 방울 내리지 않는 건조한 사막 한가운데로 끊임없이 생수를 공급하는 나일강도 신격화 되었다.
이러한 물신숭배(物神崇拜), 영혼신앙(靈魂信仰) 또는 만유정령설(萬有 精靈說) 등은 라틴어 'anima'(영혼)에서 파생된 용어이다.
이는 영국의 인류학자 Edward Burnett Tylor (2 October 1832 – 2 January 1917)가 "Primitive Culture, 1871"에서 처음 사용하였는데, 애니미즘적 사고방식은 ‘야만인의 철학’으로써 종교의 기원을 설명하는 동시에, 나아가서는 종교의 근본원리가 되었다고 주장한 데서 비롯 된다.
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