"이는 아브라함이 내 말을 순종하고 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 지켰음이니라 하시니라."(창세기 26:5) "네가 백성 앞에 세울 율례(the laws)는 이러하니라."(출애굽기 21:1) "너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대에 지킬찌니라."(출애굽기 12:14)
율례(律例, statutes)는 시공간(時空間)을 초월한 전 인류가 마음속에 새겨 두어야 할 불변하는 하나님의 규례와 진리를 의미한다. "이스라엘아 이제 내가 너희에게 가르치는 규례와 법도를 듣고 준행하라 그리하면 너희가 살 것이요 너희 조상의 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 땅에 들어가서 그것을 얻게 되리라."(신명기 4:1)
특히 '규례(規例)'는 특별한 주제나 상황에 하나님의 뜻을 적용하는 정책법을 의미하며, '법도'는 율례, 법규, 규례, 재판, 판단, 관습 등을 뜻하는 절차법을 의미한다. 이는 야훼 하나님의 보호와 평안, 그리고 주의 자녀들에게 베푸시는 풍요함으로 나타난다.
"만군의 여호와의 말씀에 네가 만일 내 도를 행하며 내 규례를 지키면 네가 내 집을 다스릴 것이요 내 뜰을 지킬 것이며 내가 또 너로 여기 섰는 자들 가운데에 왕래하게 하리라."(스가랴 3:7)
"너희가 나의 규례와 계명을 준행하면 내가 너희 비를 그 시후에 주리니 땅은 그 산물을 내고 밭의 수목은 열매를 맺을찌라 너희의 타작은 포도 딸 때까지 미치며 너희의 포도 따는 것은 파종할 때까지 미치리니 너희가 음식을 배불리 먹고 너희 땅에 안전히 거하리라."(레위기 26:3~5)
"내가 나의 하나님 여호와께서 명령하신 대로 규례와 법도를 너희에게 가르쳤나니 이는 너희가 들어가서 기업으로 차지할 땅에서 그대로 행하게 하려 함인즉 너희는 지켜 행하라 이것이 여러 민족 앞에서 너희의 지혜요 너희의 지식이라 그들이 이 모든 규례를 듣고 이르기를 이 큰 나라 사람은 과연 지혜와 지식이 있는 백성이로다 하리라."(신명기 4:5~6)
"우리 하나님 여호와께서 우리가 그에게 기도할 때마다 우리에게 가까이 하심과 같이 그 신이 가까이 함을 얻은 큰 나라가 어디 있느냐 오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그 규례와 법도가 공의로운 큰 나라가 어디 있느냐 오직 너는 스스로 삼가며 네 마음을 힘써 지키라 그리하여 네가 눈으로 본 그 일을 잊어버리지 말라 네가 생존하는 날 동안에 그 일들이 네 마음에서 떠나지 않도록 조심하라 너는 그 일들을 네 아들들과 네 손자들에게 알게 하라."(신명기 4:7~9)
"그런즉 너는 오늘 위로 하늘에나 아래로 땅에 오직 여호와는 하나님이시요 다른 신이 없는 줄을 알아 명심하고 오늘 내가 네게 명령하는 여호와의 규례와 명령을 지키라 너와 네 후손이 복을 받아 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 한 없이 오래 살리라."(신명기 4:39~40)
"그런즉 너는 오늘 내가 네게 명하는 명령과 규례와 법도를 지켜 행할지니라 너희가 이 모든 법도를 듣고 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 네 조상들에게 맹세하신 언약을 지켜 네게 인애를 베푸실 것이라."(신명기 7:11~12)
이를 지킬 때 이스라엘이 그 땅에서 받게 될 축복은 자손의 번창과 토지 소산의 풍성함과 가축의 번식과 질병으로부터의 자유, 곧 건강이 그것에 속한다. 약속의 땅은 풍요의 장소로 변할 것이고, 이스라엘은 하나님의 신실하심과 한결같은 사랑을 경험하게 된다는 것이었다.
"곧 너를 사랑하시고 복을 주사 너를 번성하게 하시되 네게 주리라고 네 조상들에게 맹세하신 땅에서 네 소생에게 은혜를 베푸시며 네 토지 소산과 곡식과 포도주와 기름을 풍성하게 하시고 네 소와 양을 번식하게 하시리니 네가 복을 받음이 만민보다 훨씬 더하여 너희 중의 남녀와 너희의 짐승의 암수에 생육하지 못함이 없을 것이며."(신명기 7:13~14)
하지만 모세(Moses, B.C.1527~1406)는 그들이 소유를 풍성하게 갖게 될 때 교만한 마음이 생겨 그들의 하나님 여호와를 잊게 될 것을 경계한다.
"여호와께서 또 모든 질병을 네게서 멀리 하사 너희가 아는 애굽의 악질에 걸리지 않게 하시고 너를 미워하는 모든 자에게 걸리게 하실 것이라 네 하나님 여호와께서 네게 넘겨주신 모든 민족을 네 눈이 긍휼히 여기지 말고 진멸하며 그들의 신을 섬기지 말라 그것이 네게 올무가 되리라."(신명기 7:15~16)
순종은 하나님께서 자기 백성에게 늘 요구하는 것이며, 그 순종을 근거로 축복의 삶을 보장하여 주신다. 따라서 우리는 부요하든지 가난하든지 늘 하나님의 은혜 안에 산다는 믿음을 잃지말아야 한다.
[참고] 신명기(Deuteronomy : '율법의 반복'이라는 뜻)는 B.C.1406년경 2개월(11월-12월) 동안 모압 광야에서 모세가 기록한 모세 오경(창세기. 출애굽기. 레위기. 민수기. 신명기)의 마지막 책이다.
이는 이스라엘의 지나간 역사에 대한 반복적 재 확인이고 지나간 날에 주었던 중요한 율법들에 대한 복습이며, 이스라엘 앞에 놓여있는 길 즉 '죽느냐 사느냐' 하는 중대한 갈림 길에서 생명의 길을 가르쳐 준 '훈계의 책'이라 할 수 있다.
모세는 본서에서 지난 날에 하나님께서 이스라엘 민족에게 베푸신 자비와 은총에 대하여 백성들이 분명하게 기억하고 감사로 하나님을 섬기며 그의 율법을 준수해야 한다는 것을 강조하고 있다. 즉, 질투 하시는 하나님을 강조 함으로서 하나님은 우상 숭배를 용서하지 않으시며 변심과 불순종을 용서하 지 않는 엄한 하나님, 의로우신 하나님을 나타내고 있는 것이다.
따라서 본서는 많은 민족 중에서 오직 이스라엘 민족을 선민으로 택하시고 그의 특별 한 자녀가 되게 하시고, 그들의 특별한 아버지 하나님이 되신 여호와 즉 이스라엘 민 족을 특별히 사랑하신 사랑의 하나님을 계시하고 있다는 것을 알수 있다.
이스라엘이 출애굽 한지 40년이 되는 B.C.1406년 11월 1일. 율법의 수여자이자 출애굽의 영적 지도자 모세는 요단강 동편에 위치한 모압 평지의 아라바 골짜기에서 조만간 요단강을 건널 이스라엘 백성들에게, 약속의 땅 가나안에 들어가면 어떻게 살아야 하는지에 대해 세 편의 긴 설교를 했다.
"이는 곧 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 가르치라고 명하신 명령과 규례와 법도라 너희가 건너가서 차지할 땅에서 행할 것이니 곧 너와 네 아들과 네 손자들이 평생에 네 하나님 여호와를 경외하며 내가 너희에게 명한 그 모든 규례와 명령을 지키게 하기 위한 것이며 또 네 날을 장구하게 하기 위한 것이라."(신명기 6:1~2)
"이스라엘아 듣고 삼가 그것을 행하라 그리하면 네가 복을 받고 네 조상들의 하나님 여호와께서 네게 허락하심 같이 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 네가 크게 번성하리라 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라."(신명기 6:3~5)
"오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표로 삼고 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라."(신명기 6:6~9)
"여호와께서 우리에게 이 모든 규례를 지키라 명령하셨으니 이는 우리가 우리 하나님 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게 하기 위하심이며 또 여호와께서 우리를 오늘과 같이 살게 하려 하심이라 우리가 그 명령하신 대로 이 모든 명령을 우리 하나님 여호와 앞에서 삼가 지키면 그것이 곧 우리의 의로움이니라 할지니라."(신명기 6:24~25)
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