본인은 종종 기이한 꿈을 일기로 기록하는 습관이 있다. 여기에 기록된 한 꿈을 소개한다.
2018년 10월 1일 오전 6시30분. 일찍 깨어있다가 잠시 잠이들었는데 그 때 한 꿈을 꾸었다. 주변은 전쟁으로 아수라장이 되어 있었고 나는 몇몇 사람들과 함께 옥탑방 같은 곳에 피신하고 있었다.
그런데 저 멀리서 영화에서나 본듯한 수 많은 공룡새와 같은 것들이 우리가 피신해 있는 곳으로 날아오더니 창문을 부수기 시작했다. 가까이서 보니 인공지능(Artificial Intelligence)을 갖춘 '로봇새'(Robot Flying Bird)였다. 우리는 그 새를 방어하기 위해 애를 썼지만 그 새의 힘은 우리가 감당할 수 없을정도로 대단했다.
그래서 나는 그 건물을 탈출해 높은 산등성이로 올라 갔는데 그 두려움은 계속되었다. 그리고 잠을 깼다. 잠을 깨고나니 현실이 아니어서 안도했으나 등에서는 식은 땀이 주루루 흘렀다. 마치 미래에 일어날 전쟁의 한 가운데에 있는 것과 같은 자신을 발견했기 때문이다. 갑자기 성경구절이 생각났다.
"스올의 줄이 나를 두르고 사망의 올무가 내게 이르렀도다."(사무엘하 22: 6) "스올의 줄이 나를 두르고 사망의 올무가 내게 이르렀도다."(시편 18:5)
올무[snare : 히브리어의 '파크(pach)']는 새나 짐승을 잡는 데 쓰는 올가미로서, 성경에서는 죄의 '유혹' 또는 '죽음'을 상징한다. "내 생명을 찾는 자가 올무를 놓고 나를 해하려는 자가 괴악한 일을 말하여 종일토록 음모를 꾸미오나 나는 못 듣는 자 같이 듣지 아니하고 말 못하는 자 같이 입을 열지 아니하오니."(시편 38:12~13)
그리고 죄를 짓게하는 유혹(誘惑 : 꾀어서 정신을 혼미하게 하거나 좋지 아니한 길로 인도)과 유사한 미혹(deceived)은 헬라어의 '플라네'(이탈)에서 온 말로, 잘못된 교훈에 이끌림을 받아 진리의 길에서 벗어나는 것을 뜻한다. "현자의 가르침은 생명의 샘이라 죽음의 올무에서 벗어나게 한다."(잠언 13:14/공동번역)
"악인은 자기의 악에 걸리고 자기 죄의 올무에 걸려 들어서."(잠언5:22/새번역) "악인들이 나를 해하려고 올무를 놓았사오나 나는 주의 법도들에서 떠나지 아니하였나이다."(시편 119:110) "사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 안전하리라."(잠언 29:25)
"부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람을 침륜(沈淪)과 멸망에 빠지게 하는 것이라 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다."(디모데전서 6:9-10)
한편 올무라는 표현은 성경의 문맥에 있어서 시적 표현이거나 비유적 용법으로 나타나기도 한다. "이는 그 발이 스스로 그물에 들어가고 얽는 줄을 밟음이며 그 발뒤꿈치는 창애에 치이고 그 몸은 올무에 얽힐 것이며 그를 동일 줄이 땅에 숨겼고 그를 빠뜨릴 함정이 길에 베풀렸으며."(욥기 18:8~10)
특히 시편 기자는 '주는 우리의 피난처요 요새이시기 때문에 우리를 둘러싸고 있는 모든 올무로부터 우리를 보호하신다'고 노래했다. "우리 혼이 새가 사냥군의 올무에서 벗어남 같이 되었나니 올무가 끊어지므로 우리가 벗어났도다."(시편 124:7)
"내가 여호와를 가리켜 말하기를 저는 나의 피난처요 나의 요새요 나의 의뢰하는 하나님이라 하리니 이는 저가 너를 새 사냥군의 올무(pach : 그물 덫)에서와 극한 염병에서 건지실 것임이로다."(시편 91 : 2~3)
"주께서 내 영혼을 사망에서, 내 눈을 눈물에서, 내 발을 넘어짐에서 건지셨나이다."(시편 116:8)
그럼에도 불구하고 올무는 죄의 속성이 강한 함정(陷穽)과 깊은 관계가 있다. "속임으로 그 미움을 감출지라도 그의 악이 회중 앞에 드러나리라 함정을 파는 자는 그것에 빠질 것이요 돌을 굴리는 자는 도리어 그것에 치이리라."(잠언 26:26~27)
"함정을 파는 자는 거기에 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라(Whoever digs a pit may fall into it; whoever breaks through a wall may be bitten by a snake/NIV)."(전도서 10:8)
따라서 올무는 사망에 이르는 덫이 된다. "땅의 주민아 두려움과 함정과 올무가 네게 이르렀나니 두려운 소리로 말미암아 도망하는 자는 함정에 빠지겠고 함정 속에서 올라오는 자는 올무에 걸리리니 이는 위에 있는 문이 열리고 땅의 기초가 진동함이라."(이사야 24:17~18)
“富與貴(부여귀) 是人之所欲也(시인지소욕야), 不以其道得之(불이기도득지), 不處也(불처야) 貧與賤(빈여천) 是人之所惡也(시인지소오야), 不以其道得之(불이기도득지), 不去也(불거야) : 부(富)와 귀(貴)는 사람마다 원(願)하나 부정(不正)으로 얻은 부귀(富貴)를 탐(貪)하지 아니하며, 빈천(貧賤)은 사람마다 싫어하나 도의적(道義的)인 빈천(貧賤)이면 기피(忌避)하지 아니할지니라." [논어(論語) 리인편(里仁篇) 제5장]
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