어떤 사람이 하나님의 일을 크게 한다고 해서 반드시 하나님과 좋은 관계에 있다고 말할 수는 없다. 하나님께서는 그 분의 뜻을 이루시기 위해 의인은 의인대로, 악인은 악인대로 누구든지 사용하신다. 이는 하나님께서 북이스라엘 아합(Ahab, B.C.874-853) 왕가(王家)의 죄악을 징벌할 자로 예후(Jehu)를 택하신 것에도 잘 알 수 있다. 아람 왕 하사엘(Hazael)도 마찬가지다.
"여호와께서 저에게 이르시되 너는 네 길을 돌이켜 광야로 말미암아 다메섹에 가서 이르거든 하사엘에게 기름을 부어 아람 왕이 되게 하고 너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘 왕이 되게 하고 또 아벨므흘라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라 하사엘의 칼을 피하는 자를 예후가 죽일 것이요 예후의 칼을 피하는 자를 엘리사가 죽이리라."(열왕기상 19:15-17)
예후(Jehu, B.C. 841-813년 재위)는 님시의 손자인 동시에 여호사밧(Jehoshaphat)의 아들이다. 그는 아합가(家)의 패역한 범죄를 심판하기 위해 신적(神的) 도구로 사용된 북 이스라엘의 제10대 왕이다.
"예후가 일어나 집으로 들어가니 소년(선지자 엘리사가 보낸 선지자의 생도)이 그 머리에 기름을 부으며 이르되 이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 내가 네게 기름을 부어 여호와의 백성 곧 이스라엘의 왕을 삼노니."(열왕기하 9장 6절)
예후(Jehu)는 B.C. 841년경 제 9대 북 이스라엘 왕 여호람(Jehoram, B.C.852-841)을 배반한 후 여호람(Jehoram : 아합 왕의 둘째 아들) 왕을 죽이고, 이세벨(Jezebel : 아합 왕의 비)을 죽임으로서 우상숭배로 사악한 아합(Ahab)가(家)를 파멸시켰다.
이는 B.C.853년경 엘리야의 심판 예고에서 그 비극적 종말이 선고되었던 일이다. "이세벨에게 대하여도 여호와께서 말씀하여 가라사대 개들이 이스르엘 성 곁에서 이세벨을 먹을찌라."(열왕기상 21:23)
그러나 예후(Jehu) 역시 전심으로 이스라엘 하나님 여호와의 율법을 지켜 행하지 아니하므로 여호와께서 하사엘(Hazael)을 통하여 이스라엘의 모든 영토를 공격케 하셨다.
"그러나 예후가 전심으로 이스라엘 하나님 여호와의 율법을 지켜 행하지 아니하며 여로보암이 이스라엘에게 범하게 한 그 죄에서 떠나지 아니하였더라 이 때에 여호와께서 이스라엘에서 땅을 잘라 내기 시작하시매 하사엘이 이스라엘의 모든 영토에서 공격하되."(열왕기하 10:31~32)
"하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘."(로마서 11:32~36)
그리고 예후(Jehu)의 아들 여호아하스(Jehoahaz, B.C.814-798)는 북 이스라엘의 제 11대 왕으로 즉위한 이후 여호와 보시기에 악을 행하므로 여호와께서 이스라엘을 향하여 노를 발하사 아람 왕 하사엘(Hazael)의 손에 죽임을 당하게 하셨다.
"유다 왕 아하시야의 아들 요아스의 이십삼년에 예후의 아들 여호아하스가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 십 칠년을 치리하며 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암의 죄를 좇고 떠나지 아니하였으므로 여호와께서 이스라엘을 향하여 노를 발하사 늘 아람 왕 하사엘의 손과 그 아들 벤하닷의 손에 붙이셨더니."(열왕기하 13:1-3)
[참고1] 아합(Ahab)은 사마리아를 수도로 하는 북이스라엘 왕 오므리(Omri, B.C.882-874)의 아들로서, 부친을 이어 제 7대 이스라엘 왕으로 등극한 인물이다. "유다왕 아사 제 삼십팔년에 오므리의 아들 아합이 이스라엘 왕이 되니라 오므리의 아들 아합이 사마리아에서 이십이년을 이스라엘을 다스리니라."(열왕기상16장29절)
이러한 아합(Ahab)은 북 이스라엘 왕조 가운데 가장 악명을 떨쳤다. 그는 먼저 북방의 거인이었던 베니게와 국교를 맺고 국내의 안정을 이룩하기 위해 시돈왕 '엣바알(Ethbaal)'의 딸 이세벨(Jezebel)을 왕후로 삼았다.
이스라엘의 역사가 플라비우스 요세푸스(Flavius Josephus, 38년 경 ~ 100년 경)에 의하면 엣바알(Ethbaal)은 바알(baal)과 아스다롯(Ashtaroth)의 제사장을 겸임한자로 그의 딸 이세벨(Jezebel)을 통해 바알(baal) 신앙을 이스라엘에 보급시킴으로 야훼 신앙을 말살하려는 계략을 품었다고 한다.
아니나 다를까. 이세벨(Jezebel)은 시집올 때 바알(baal) 신상과 아세라 목상을 가지고 와서 아합(Ahab)으로 하여금 경배케 했으며 신하와 온 국민들에게까지 신봉을 강요했다.
"느밧의 아들 여로보암의 죄를 따라 행하는 것을 오히려 가볍게 여기며 시돈 사람의 왕 엣바알의 딸 이세벨로 아내를 삼고 가서 바알을 섬겨 숭배하고 사마리에 건축한 바알의 사당속에 바알을 위하여 단을 쌓으며 또 아세라 목상을 만들었으니 저는 그 전의 모든 이스 라엘 왕보다 심히 이스라엘 하나님의 노를 격발하였더라."(열왕기상 16: 31-33)
당시 이스라엘의 주변정세를 보면 B.C. 850년경부터 650년경까지 약 200년 동안 수리아와 팔레스타인의 왕국들은 앗수르제국(Assyria Empire, B.C.1000-625)의 그늘 아래 처하여 있었다. 앗수르(Assyria)의 왕들은 이스라엘의 사사시대에 지중해에까지 미쳤으나 그 때에 수리아 전역을 장악하고 있던 아람 부족들의 압력으로 인하여 세력을 그처럼 멀리 확장시키지는 못하였다.
그러나 B.C.853년 아합(Ahab) 왕 말년에 이스라엘은 앗수르(Assyria)와 정면으로 충돌하면서 앗수르(Assyria)의 지배하에 들어갔다. 이후 앗수르(Assyria)는 이스라엘을 아람 왕의 압제에서 어느 정도 벗어나게 해주었다.
비록 왕위를 찬탈한 하사엘(Hazael)이 일시적으로 이 멍에를 다시 메기는 하였으나, 그것은 B.C. 800년경 요아스(Joash, B.C.841-796)가 조공을 바치던 때에 앗수르(Assyria)의 출정으로 말미암아 벗어졌고 그후부터 이스라엘은 급성장하게 되었다.
그리고 여로보암 2세(Jeroboam II, B.C.793-753)와 유다 왕 아사랴(Azariah, B.C.806-739)는 그 뒤로 앗수르(Assyria)의 운명이 바뀌었을 때 남부 수리아와 팔레스타인의 주도권을 쥔 군주가 되었던 것으로 보인다.
[참고2] 하사엘(Hazael, B.C.842-800)은 아람 왕 벤하닷 II세(Ben-Hadad II, B.C.860~845)에게 가장 총애를 받던 신하였는데, B.C.842년 경에 병든 벤하닷 II세를 죽이고 왕위에 오른 인물이다. 여호와께서는 패역한 아합(Ahab) 왕을 치시기 위해 호렙 산에 머므르고 있던 엘리야를 하사엘(Hazael)에게 보내 기름을 부어 아람(수리아) 왕으로 삼으셨다.
"여호와께서 저에게 이르시되 너는 네 길을 돌이켜 광야로 말미암아 다메섹에 가서 이르거든 하사엘에게 기름을 부어 아람 왕이 되게 하고."(열왕기상 19:15)
"하사엘이 가로되 당신의 개 같은 종이 무엇이관대 이런 큰 일을 행하오리이까 엘리사가 대답하되 여호와께서 네가 아람 왕이 될 것을 내게 알게 하셨느니라 저가 엘리사를 떠나가서 그 주인에게 나아가니 왕이 묻되 엘리사가 네게 무슨 말을 하더냐 대답하되 저가 내게 이르기를 왕이 정녕 나으시리라 하더이다 그 이튿날에 하사엘이 이불을 물에 적시어 왕의 얼굴에 덮으매 왕이 죽은지라 저가 대신하여 왕이 되니라."(열왕기하 8 : 13-15)
그런데 하사엘(Hazael)은 하나님의 간섭하심을 기다리지 못하고 병상에 있는 왕을 죽이고 왕위를 찬탈해 버리는 죄를 짓게 된다. 하사엘(Hazael)은 시리아의 가장 강력한 왕으로 요람, 여호아하스, 예후 치세 때 끊임없이 이스라엘을 침공하여 괴롭혔다.
"하사엘이 가로되 내 주여 어찌하여 우시나이까 대답하되 네가 이스라엘 자손에게 행할 모든 악을 내가 앎이라 네가 저희 성에 불을 놓으며 장정을 칼로 죽이며 어린 아이를 메어치며 아이 밴 부녀를 가르리라."(열왕기하 8:12)
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