"압살롬과 온 이스라엘 사람들이 이르되 아렉 사람 후새의 모략은 아히도벨의 모략보다 낫다 하니 이는 여호와께서 압살롬에게 화를 내리려 하사 아히도벨의 좋은 모략을 파하기로 작정하셨음이더라."(사무엘하 17:14/개역한글)
모략(謀略)도 하나님이 주셔야 가능하다. 예를들어 후새(Hushai)는 벧엘 남서지역에 거주했던 아렉 사람으로, B.C.985년경 다윗 왕(David, B.C.1010-970)이 그의 아들 압살롬(Absalom)에게 쫒겨 다닐 때 다윗(David) 왕을 도와 다윗(David) 왕이 복위할 수 있도록 적극적으로 협력했다.
"혹이 다윗에게 고하되 압살롬과 함께 모반한 자들 가운데 아히도벨이 있나이다 하니 다윗이 가로되 여호와여 원컨대 아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서 하니라 다윗이 하나님을 경배하는 마루턱에 이를 때에 아렉 사람 후새가 옷을 찢고 흙을 머리에 무릅쓰고 다윗을 맞으러 온지라."(사무엘하 15:31-32)
후새(Hushai)는 다윗(David) 궁전에서도 신뢰 받는 자이어서 압살롬의 모신(謨臣 : 지혜와 꾀가 있어 모략에 능한 신하)인 아히도벨(Ahithophel)이 다윗(David) 왕을 제거하려는 모략(謀略)을 저지할 수 있었다.
반면, 아히도벨(Ahithophel)은 다윗 시대에 지혜가 있고 존경받는 정치 자문위원이었다. "그 때에 아히도벨의 베푸는 모략은 하나님께 물어 받은 말씀과 일반이라 저의 모든 모략은 다윗에게나 압살롬에게나 이와 같더라."(사무엘하 16:23)
그러나 아히도벨(Ahithophel)은 압살롬이 은밀하게 다윗(David)을 모반하려 계획할 때부터 참여함으로써 하나님의 언약을 대항하는 결과를 가져와 하나님께서 그의 모략(謀略)을 어리석게 하심으로 B.C.985년경 그는 스스로 목을 매어 자결하였다.
"아히도벨이 자기 모략이 시행되지 못함을 보고 나귀에 안장을 지우고 떠나 고향으로 돌아가서 자기 집에 이르러 집을 정리하고 스스로 목매어 죽으매 그 아비 묘에 장사되니라."(사무엘하 17:23)
"혹이 다윗에게 고하되 압살롬과 함께 모반한 자들 가운데 아히도벨이 있나이다 하니 다윗이 가로되 여호와여 원컨대 아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서 하니라 다윗이 하나님을 경배하는 마루턱에 이를 때에 아렉 사람 후새가 옷을 찢고 흙을 머리에 무릅쓰고 다윗을 맞으러 온지라 다윗이 저에게 이르되 네가 만일 나와 함께 나아가면 내게 누를 끼치리라 그러나 네가 만일 성으로 돌아가서 압살롬에게 말하기를 왕이여 내가 왕의 종이니이다 이왕에는 왕의 부친의 종이었더니 내가 이제는 왕의 종이니이다 하면 네가 나를 위하여 아히도벨의 모략을 패하게 하리라."(사무엘하 15 : 31~34)
이처럼 하나님께서는 때때로 사람이나 사건을 통해서 그 분의 뜻을 이루어가신다. 그러므로 신앙인들이 어떠한 일을 계획하거나 수행함에 있어 구성원들이 그에 대해 반대하는 경우 이는 때때로 하나님께로부터 온 인도하심이 될 수도 있음을 알아야 한다. 또한 비록 우리가 주님의 음성을 들었다 해도 주님은 우리로 하여금 그 상황에서 잠시 비켜 서 있기를 원하실 때가 있다. 반항하기 때문이 아니라 그의 계획의 일부로써 말이다.
[참고1] 모사(adviser)는 상담(Consultation) 또는 조언(Advice)하는 사람으로서, 성경에서는 이스라엘 왕들을 섬기던 군중 관리를 지칭하기도 한다. "선지자가 오히려 말할 때에 왕이 이르되 우리가 너로 왕의 모사를 삼았느냐 그치라 어찌하여 맞으려 하느냐 선지자가 그치며 가로되 왕이 이 일을 행하고 나의 경고를 듣지 아니하니 하나님이 왕을 멸하시기로 결정하신줄 아노라 하였더라."(역대하 25:16)
일반적으로는 부모나 선지자(prophet : 하나님의 말씀을 맡아 전달하는 사람)도 모사로 불린다. 하지만 인간의 능력과 지혜는 모두 하나님께 속하였기 때문에 인간은 경거망동(輕擧妄動 : 깊이 생각해 보지도 않고 경솔하게 함부로 행동함)해서는 안된다. "능력과 지혜가 그에게 있고 속은 자와 속이는 자가 다 그에게 속하였으므로 모사를 벌거벗겨 끌어 가시며 재판장으로 어리석은 자가 되게 하시며."(욥기 12:16~17)
"다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언이라 이는 지혜와 훈계를 알게 하며 명철의 말씀을 깨닫게 하며 지혜롭게, 의롭게, 공평하게, 정직하게 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며 어리석은 자로 슬기롭게 하며 젊은 자에게 지식과 근신함을 주기 위한 것이니 지혜 있는 자는 듣고 학식이 더할 것이요 명철한 자는 모략을 얻을 것이라 잠언과 비유와 지혜 있는 자의 말과 그 오묘한 말을 깨달으리라 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라 내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라 이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금사슬이니라."(잠언 1:1~9)
[참고2] 다윗(David, B.C. 1040-970)은 한 때 자신의 왕국 수립을 위하여 이방세력의 힘을 빌어 사울(Saul, B.C. 1090 ~1010) 왕국을 붕괴시키려 한적이 있었다. 그러나 하나님께서는 다윗의 계획을 블레셋 방백들의 반대를 통하여 무산시키시고 므낫세 지파 용사들을 다윗에게 헌신케 함으로써 다윗 스스로 대적을 물리치도록 인도하셨다.
"다윗이 전에 블레셋 사람들과 함께 가서 사울을 치려 할 때에 므낫세 지파에서 두어 사람이 다윗에게 돌아왔으나 다윗 등이 블레셋 사람들을 돕지 못하였음은 블레셋 사람들의 방백이 서로 의논하고 보내며 이르기를 그가 그의 왕 사울에게로 돌아가리니 우리 머리가 위태할까 하노라 함이라."(역대상 12:19)
"다윗이 시글락으로 갈 때에 므낫세 지파에서 그에게로 돌아온 자는 아드나와 요사밧과 여디아엘과 미가엘과 요사밧과 엘리후와 실르대이니 다 므낫세의 천부장이라 이 무리가 다윗을 도와 도둑 떼를 쳤으니 그들은 다 큰 용사요 군대 지휘관이 됨이었더라 그 때에 사람이 날마다 다윗에게로 돌아와서 돕고자 하매 큰 군대를 이루어 하나님의 군대와 같았더라."(역대상 12:20~22)
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