시므이(Shimei)는 베냐민 지파에 속한 사울(Saul, B.C. 1050 ~1010) 왕의 친족이 되는 게라의 아들로서 B.C. 985년경 다윗(David, B.C. 1010-970)(David)이 압살롬의 반역을 피하여 바후림(Bahurim : '바르흠' 또는'바하룸')에 도착 하였을때 돌을 던지고 티끌을 날리며 다윗(David)을 심하게 저주한 인물이다.
"다윗왕이 바후림에 이르매 거기서 사울의 집 족속 하나가 나오니 게라의 아들이요 이름은 시므이라 저가 나오면서 연하여 저주하고 또 다윗과 다윗왕의 모든 신복을 향하여 돌을 던지니 그 때에 모든 백성과 용사들은 다 왕의 좌우에 있었더라 시무이가 저주하는 가운데 이와같이 말하니라 피를 흘린자여 비루한 자여 가거라 가거라."(사무엘하 16:5~7)
여기서 비루한 자(man of scoundrel)는 히브리어의 '배반자', '배교자', '무가치하고 쓸모 없는 자'를 뜻하는데, 이는 구약의 이스라엘 사회에서 멸시와 천대를 받는 자를 극심하게 모욕할 때 쓰여졌다. 이는 사울(Saul) 왕 가문에 속했던 시므이(Shimei)의 가문이 다윗(David)으로 인하여 왕권을 잃었다고 생각하였기 때문에 평소부터 다윗(David)을 미워했던 연고였다.
이에 다윗(David)의 장수인 아비새가 격분하여 시므이(Shimei)를 당장 죽이려고 했지만 오히려 다윗(David)은 아비새를 말리면서 혹시 그로 인해 여호와께서 자신의 원통함을 감안해 주실수도 있다고 위로받으면서 시므이(Shimei)의 저주를 달게 받아들였다.
"또 아비새와 모든 신복에게 이르되 내 몸에서 난 아들도 내 생명을 해하려 하거든 하물며 이 베냐민 사람이랴 여호와께서 저에게 명하신 것이니 저로 저주하게 버려두라 혹시 여호와께서 나의 원통함을 감찰하시리니 오늘날 그 저주 까닭에 선으로 내게 갚아주시리라 하고 다윗과 그 종자들이 길을 갈 때에 시므이는 산비탈로 따라가면서 저주하고 저를 향하여 돌을 던지며 티끌을 날리더라."(사무엘하 16 : 11~13)
그러나 압살롬의 반란이 평정되고 다윗(David)이 다시 예루살렘으로 환궁하게 되자 시므이(Shimei)는 상황이 바뀌었음을 알아채고 재빨리 다윗(David)의 환궁 길을 영접하면서 자신의 과거 잘못을 빌고 용서를 구함으로써 생명을 건질 수 있었다. "왕의 종 내가 범죄한 줄 아옵는 고로 오늘 요셉의 온 족속 중 내가 먼저 내려와서 내 주 왕을 영접하나이다."(사무엘하 19: 20)
이런 사실은 시므이(Shimei)가 정치적인 상황에 민감하게 반응하는 약삭빠른 기회주의적 성격을 지닌 자임을 보여준다. 그 후 세월이 흘러 다윗(David)이 죽고 이스라엘의 세 번째 왕에 즉위한 솔로몬(Solomon, B.C. 970-931)은 시므이(Shimei)를 불러 예루살렘을 벗어나면 처형될 것이라는 엄중한 경고와 함께 예루살렘 밖으로 나가지 말라는 주거 제한 조치를 내리게 된다.
"왕이 사람을 보내어 시므이를 불러서 이르되 내가 너에게 여호와를 두고 맹세하게 하고 경고하여 이르기를 너는 분명히 알라 네가 밖으로 나가서 어디든지 가는 날에는 죽임을 당하리라 하지 아니하였느냐 너도 내게 말하기를 내가 들은 말씀이 좋으니이다 하였거늘 네가 어찌하여 여호와를 두고 한 맹세와 내가 네게 이른 명령을 지키지 아니하였느냐."(열왕기상 2:42~43)
그런데 그로부터 3년 후에 시므이(Shimei)는 이 명령을 어기고 도망간 종을 찾으러 예루살렘을 벗어나게 됨으로서 예루살렘을 벗어나면 죽음을 면치 못한다는 솔로몬(Solomon)의 경고에 따라 재물에 욕심이 많고 충동적인 성격의 소유자였던 시므이(Shimei)는 결국 가드(Gath)에서 솔로몬(Solomon)에 의해 처형되고 말았다.
"삼 년 후에 시므이의 두 종이 가드 왕 마아가의 아들 아기스에게로 도망하여 간지라 어떤 사람이 시므이에게 말하여 이르되 당신의 종이 가드에 있나이다 시므이가 그 종을 찾으려고 일어나 그의 나귀에 안장을 지우고 가드로 가서 아기스에게 나아가 그의 종을 가드에서 데려왔더니 시므이가 예루살렘에서부터 가드에 갔다가 돌아온 일을 어떤 사람이 솔로몬에게 말한지라."(열왕기상 2:39~41)
"왕이 또 시므이에게 이르되 네가 네 마음으로 아는 모든 악 곧 내 아버지에게 행한 바를 네가 스스로 아나니 여호와께서 네 악을 네 머리로 돌려보내시리라 그러나 솔로몬 왕은 복을 받고 다윗의 왕위는 영원히 여호와 앞에서 견고히 서리라 하고 여호야다의 아들 브나야에게 명령하매 그가 나가서 시므이를 치니 그가 죽은지라 이에 나라가 솔로몬의 손에 견고하여지니라."(열왕기상 2:44~46)
[참고] 가드(Gath)는 '술짜는 틀'이라는 뜻을 가진 블레셋 5개 중요도시 중의 하나로 가자의 북쪽 32Km 지점에 위치한다. "이 일을 가드에도 알리지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말지어다 블레셋 사람들의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다."(사무엘하 1:20)
가드(일명 '가이 : 골짜기'라는 뜻)는 옛 가나안 도시로서 그 주민들 가운데는 가드족이라고도 부르는 키가 큰 아나킴(Anakim)족이 팔레스 타인 산지에 널리 살고 있었다.
"다윗이 여호와의 궤를 옮겨 다윗 성 자기에게로 메어 가기를 즐겨하지 아니하고 가드 사람 오벧에돔의 집으로 메어 간지라 여호와의 궤가 가드 사람 오벧에돔의 집에 석 달을 있었는데 여호와께서 오벧에돔과 그의 온 집에 복을 주시니라."(사무엘하 6:10~11)
"그의 모든 신하들이 그의 곁으로 지나가고 모든 그렛 사람과 모든 블렛 사람과 및 왕을 따라 가드에서 온 모든 가드 사람 육백 명이 왕 앞으로 행진하니라 그 때에 왕이 가드 사람 잇대에게 이르되 어찌하여 너도 우리와 함께 가느냐 너는 쫓겨난 나그네이니 돌아가서 왕과 함께 네 곳에 있으라 너는 어제 왔고 나는 정처 없이 가니 오늘 어찌 너를 우리와 함께 떠돌아다니게 하리요 너도 돌아가고 네 동포들도 데려가라 은혜와 진리가 너와 함께 있기를 원하노라 하니라."(사무엘하 15:18~20)
이곳은 이스라엘의 두 번째 왕 다윗(David)이 그의 사랑하는 아들 압살롬을 피하여 다닐 때 생사를 같이 하겠다는 충성된 신하 잇대의 고향이기도 하다.
"잇대가 왕께 대답하여 이르되 여호와의 살아 계심과 내 주 왕의 살아 계심으로 맹세하옵나니 진실로 내 주 왕께서 어느 곳에 계시든지 사나 죽으나 종도 그 곳에 있겠나이다 하니 다윗이 잇대에게 이르되 앞서 건너가라 하매 가드 사람 잇대와 그의 수행자들과 그와 함께 한 아이들이 다 건너가고."(사무엘하 15:21-22)
또한 다윗(David)의 손에 죽은 골리앗(Goliath)도 가드(Gath) 사람이다. "블레셋 사람들의 진영에서 싸움을 돋우는 자가 왔는데 그의 이름은 골리앗이요 가드 사람이라 그의 키는 여섯 규빗 한 뼘이요."(사무엘상 17:4)
그리고 엘리(Eli, B.C.1171-1073)가 제사장으로 있을 때에는 블레셋에게 빼앗긴 언약궤가 가드(Gath)에 머무는 동안 모든 사람에 게 독종이 전영되어 에그론으로 옮겼졌다. "이에 사람을 보내어 블레셋 사람들의 모든 방백을 모으고 이르되 우리가 이스라엘 신의 궤를 어찌하랴 하니 그들이 대답하되 이스라엘 신의 궤를 가드로 옮겨 가라 하므로 이스라엘 신의 궤를 옮겨 갔더니."(사무엘상 5:8)
"그것을 옮겨 간 후에 여호와의 손이 심히 큰 환난을 그 성읍에 더하사 성읍 사람들의 작은 자와 큰 자를 다 쳐서 독한 종기가 나게 하신지라 이에 그들이 하나님의 궤를 에그론으로 보내니라 하나님의 궤가 에그론에 이른즉 에그론 사람이 부르짖어 이르되 그들이 이스라엘 신의 궤를 우리에게로 가져다가 우리와 우리 백성을 죽이려 한다 하고."(사무엘상 5:9-10)
|
