모레 상수리나무(the oak of Moreh)는 B.C.2091년 아브람(Abram, B.C. 2166~1991)이 하란(Haran)을 떠나 가나안의 세겜[Shechem : 에발 산과 그리심 산 사이의 아름다운 계곡, 예루살렘 북쪽 65km 지점에 위치] 땅에 이르렀을 때 제단을 쌓았던 곳이다.
[오늘날 교회가 하나님의 거룩한 성전이 되는 주님의 자녀들이 모여 하나님께 영적예배(산제사)를 드리는 처소가 된 것처럼.. "그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라."(로마서 12:1)]
그 모레 상수리나무(the oak of Moreh)아래서 제단을 쌓고 하나님께 예배(피제사)를 드리던 아브람(Abram)은 하나님께로부터 '이 땅을 네 자손에게 주리라'는 약속을 받았다.
"아브람이 그 땅을 지나 세겜 땅 모레 상수리나무에 이르니 그 때에 가나안 사람이 그 땅에 거주하였더라 여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라 하신지라 자기에게 나타나신 여호와께 그가 그 곳에서 제단을 쌓고 거기서 벧엘 동쪽 산으로 옮겨 장막을 치니 서쪽은 벧엘이요 동쪽은 아이라 그가 그 곳에서 여호와께 제단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니 점점 남방으로 옮겨갔더라."(창세기 12:6~9)
또한 상수리나무는 여호와께서 마므레 참나무 수풀 근처에 나타나셨을 때, 3인의 천사가 아브라함(Abraham)에게 그의 아내 사라(Sarai, B.C. 2156~2029)가 아들을 낳을 것이라고 예고해 주었던 유명한 나무이다. "야훼께서는 마므레의 상수리나무 곁에서 아브라함에게 나타나셨다. 아브라함은 한창 더운 대낮에 천막 문 어귀에 앉아 있다가."(창세기 18:1/공동번역)
상수리나무는 그리스나 로마신화에서도, 신성하게 생각하여 많은 전설이 전해져 오며, 여러 종교에서 힘과 장엄함의 심벌로 삼고 있다. "산꼭대기에서도, 언덕 위에서도 제물을 잡아 살라 바친다. 상수리나무 버드나무 느티나무 그늘이 좋아서 그 아래서도 제물을 잡아 살라 바치다가 너희 딸은 바람을 피우고 너희 며느리는 외간남자와 놀아났다."(호세아 4:13/공동번역)
그래서 많은 학자들은 '모레 상수리나무'를 고대 이교도들이 신탁(oracle)을 받을 때 사용하던 '예언자의 나무'로 본다. "너희가 상수리나무 사이, 모든 푸른 나무 아래에서 음욕을 피우며 골짜기 가운데 바위 틈에서 자녀를 도살하는도다."(이사야 57:5)
본래 상수리나무(oak)는 참나무과(殼斗科)에 속하는 낙엽활엽수의 일종이다. 도토리가 열린다 하여 도토리나무라는 별명도 주어져 있다. 참나무류는 성서시대에서 수목식생의 9할을 차지하리만치 가장 많은 나무였다. 시리아, 레바논, 하란, 팔레스타인의 산지에 생육하며, 바위가 많은 구릉지를 2~3m 높이의 관목으로 뒤덮는다. 수관의 둘레가 20m나 되고 수령은 300~500년 가량을 살 수 있다고 믿어진다.
"리브가의 유모 드보라가 죽으매 그를 벧엘 아래에 있는 상수리나무 밑에 장사하고 그 나무 이름을 알론바굿이라 불렀더라."(창세기 35:8) "여호수아가 이 모든 말씀을 하나님의 율법책에 기록하고, 큰 돌을 가져다가 주님의 성소 곁에 있는 상수리나무 아래에 두고."(여호수아 24:26/개역한글)
다윗(David, B.C. 1040-970)에게 반역한 아들 압살롬의 부자상극의 전쟁에서 패하자 노새를 타고 도망치다가 큰 상수리나무 무성한 가지에 긴 머리가 걸려서 공중에 매달리게 되었다. 노새가 달아나 압살롬이 당황하고 있을 때, 요압이 그를 창으로 찔러 죽였다.
"압살롬이 다윗의 부하들과 마주치니라 압살롬이 노새를 탔는데 그 노새가 큰 상수리나무 번성한 가지 아래로 지날 때에 압살롬의 머리가 그 상수리나무에 걸리매 그가 공중과 그 땅 사이에 달리고 그가 탔던 노새는 그 아래로 빠져나간지라."(사무엘하 18:9)
이스라엘의 남왕국 유다(B.C.931~586)가 범죄하자 하나님께서는 주변 국가들을 징벌의 도구로 사용 하셨다. "너희는 잎사귀 마른 상수리나무 같을 것이요 물 없는 동산 같으리니."(이사야 1:30)
B.C.740년경 당시 유다의 지도자들과 장로들은 백성들의 삶의 근본 터전이었던 토지와 가옥을 탈취하여 부를 축적하였다. "여호와께서 그 백성의 장로들과 방백들을 국문 하시되 포도원을 삼킨 자는 너희며 가난한 자에게서 탈취한 물건은 너희 집에 있도다."(이사야 3: 14)
그 뿐만 아니라, 우상숭배 사상은 극에 달했다. "그 땅에는 우상도 가득하므로 그들이 자기 손으로 짓고 자기 손가락으로 만든 것을 공경하여."(이사야 2: 8)
일례로, 유다 백성들은 상수리나무 그늘 아래나 특정한 수풀 속에 우상을 세워놓고 제사를 드렸으며 부도덕한 성행위까지 일 삼았다. 이에 하나님께서는 이사야 선지자를 통하여 불순종으로 범죄한 이스라엘을 주변국가들을 동원하여 징벌하시겠다고 경고 하셨다.
"그러므로 주님께서 백성에게 진노하셔서 손을 들어 그들을 치시니, 산들이 진동하고, 사람의 시체가 거리 한가운데 버려진 쓰레기와 같다. 그래도 주님께서는 진노를 풀지 않으시고, 심판을 계속하시려고 여전히 손을 들고 계신다. 주님께서 깃발을 올리셔서 먼 곳의 민족들을 부르시고, 휘파람으로 그들을 땅 끝에서부터 부르신다. 그들이 빠르게 달려오고 있다."(이사야 5 : 25-26)
당시 유다 이외의 열국들(앗수르, 바벨론, 로마 등)은 하나님을 섬기지 않고 자기들의 우상을 섬기던 하나님의 대적들이었다. 그럼에도 불구하고 그들은 주의 손 안에서 유다를 징벌하는 도구로 사용되었다. 이는 모든 나라들이 완전히 주의 통제 아래 있음을 알려주는 대목이다.
오늘날도 마찬가지이다. 주님께서는 불신자들을 도구로 사용하여 신실하지 못한 주의 백성들을 징계하실 경우도 있다는 것을 알아야 한다. 그러므로 불신자들부터 가해 오는 고난을 항상 의로운 핍박으로만 착각해서는 안 된다. 하나님은 교회 안에만 계시는 분이 아니기 때문에 그렇다. 따라서 고난에도 '야곱(Jacob, B.C.2006~1859)의 고난'과 '요셉(Joseph, B.C. 1915~1805)의 고난'이 있음을 잊지 말아야 한다.
"여호와께서 가라사대 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여 이 백성의 마음으로 둔하게 하며 그 귀가 막히고 눈이 감기게 하라 염려컨대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와서 고침을 받을까 하노라."(이사야 6:9-10)
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