"나 여호와가 말하노라 나의 손이 이 모든 것을 지어서 다 이루었느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 나의 말을 인하여 떠는 자 그 사람은 내가 권고하려니와."(이사야 66:2/개역한글)
여기서 권고(look)는 히브리어의 '다라쉬(daras∨)'로, '탐색하다, 조사하다, 찾다, 돌보다"라는 뜻을 함의(含意)한다. 이는 하나님께서 그 백성들을 항상 잊지 않고 일일이 찾아 가면서까지 사랑으로 돌봐 주시는 세심한 보살핌을 의미한다.
"네 하나님 여호와께서 권고하시는 땅이라 세초부터 세말까지 네 하나님 여호와의 눈이 항상 그 위에 있느니라."(신명기 11:12)
현대인의성경은 권고를 은혜로 표현했다. "내가 우주를 창조하였으므로 이 모든 것이 생기게 되었다. 나는 겸손한 마음으로 크게 뉘우치며 내 말을 두렵게 여기는 자에게 은혜를 베푼다."(이사야 66:2/현대인의성경)
그리고 '마음이 가난하고 심령에 통회하며 나의 말을 인하여 떠는 자'에 대해 새번역은 '겸손한 사람, 회개하는 사람, 나를 경외하고 복종하는 사람' 등으로 설명하고 있다. "주님의 말씀이시다. 나의 손이 이 모든 것을 지었으며, 이 모든 것이 나의 것이다. 겸손한 사람, 회개하는 사람, 나를 경외하고 복종하는 사람, 바로 이런 사람을 내가 좋아한다."(이사야 66:2/새번역)
또 공동번역에서는 '억눌려 그 마음이 찢어지고 나의 말을 송구스럽게 받는 사람'으로 표현했다. "모두 내가 이 손으로 지은 것이 아니냐? 다 나의 것이 아니냐? 야훼의 말씀이시다. 그러나 내가 굽어보는 사람은 억눌려 그 마음이 찢어지고 나의 말을 송구스럽게 받는 사람이다."(이사야 66:2/공동번역)
이를 종합해 볼 때 '마음이 가난하고 심령에 통회하며 주님의 말씀으로 인하여 떠는 자'는 '겸손한 마음으로 회개하며 하나님을 경외함으로서 은혜 받게 되는 자'를 뜻한다고 보아야 할 것이다.
"야훼의 말씀을 들어라. 그의 말씀을 송구스럽게 받는 사람들아, 너희를 미워하는 너희 겨레는 나의 이름을 부른다고 하여 너희를 따돌리며,'어디, 야훼가 영광을 떨쳐 너희의 좋아하는 꼴이나 보자' 하며 빈정대지만, 그러나 창피당할 것은 바로 그들이다."(이사야 66:5/공동번역)
따라서 겸손하고 진지하게 자기를 낮추며 부인하는 자의 마음, 진심으로 통회하며 죄 사함 받기 위해 애통하는 자의 마음이야말로 하나님을 위한 '산 성전(聖殿)'이라 할 수 있다. 이는 예수님께서 공생애 시작 당시 말씀하신 산상수훈(Sermon on the Mount)에서도 확인된다.
"심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요."(마태복음 5:3~4/개역한글)
즉 심령이 가난한자(죄악된 자신의 상태를 깨달아 오직 하나님만을 의뢰하는자)는 복이 있어 천국을 소유할 수 있으며, 애통하는자(those who mourn : 죄를 민감히 여겨 통회하는 자)는 복이 있어 위로를 받게 되는 것이다.
"그러나 무릇 여호와를 의지하며 여호와를 의뢰하는 그 사람은 복을 받을 것이라 그는 물가에 심기운 나무가 그 뿌리를 강변에 뻗치고 더위가 올찌라도 두려워 아니하며 그 잎이 청청하며 가무는 해에도 걱정이 없고 결실이 그치지 아니함 같으리라."(예레미야 17:7~8)
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