운영관리 공지사항
작성자 손주선 화일  
작성일 2020-02-10 조회 36
[소제] 너희는 세상에 소금이니 [소금언약/소금이 만일 그 맛을 잃으면]
예수님께서는 공생애를 시작하시면서 갈릴리 바다가 보이는 벳세다 근처의 팔복산에서 제자들과 많는 무리들(Crowds)을 모으시고 천국시민(신앙인들)이 갖추어야 할 내용을 중심으로 설교를 하셨다.

이 산상수훈(Sermon on the Mount) 또는 산상설교의 시작은 여덟가지 복에 관한 내용이었다. 그리고 그 다음으로 하신 말씀이 소금(salt)과 빛(light)에 관한 것이었다.

"너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데 없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라 너희는 세상의 빛이라 산위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라."(마태복음 5:13~15)

소금(salt)은 나트륨과 염소가 동일한 비율로 결합되어 이루어지는 정입방체의 결정로 라틴어의 sal에서 유래되었다. 소금은 인간이 생명을 유지하는데 있어서 반드시 필요한 무기질 중 하나이며 음식의 맛을 내는 조미료로써 오랫동안 이용되어 왔다.

"소금이 좋은 것이나 소금도 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 땅에도, 거름에도 쓸 데 없어 내버리느니라 들을 귀가 있는 자는 들을지어다 하시니라."(누가복음 14:34~35)

한편, 소금 언약(salt convenant)은 보통 팔레스타인에서 어떤 협정을 확정 짓는 구실을 하였다. 이는 소금이 견실함과 영구함의 상징으로 쓰여졌기 때문이다. "소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라."(마가복음 9:50)

그래서 구약시대에는 제사장이 받는 보수에 대한 규정을 정할 때 영원한 규정이라는 것을 강조하기 위해 '소금 언약'을 사용하였다. "이스라엘 자손이 여호와께 거제로 드리는 모든 성물은 내가 영영한 응식으로 너와 네 자녀에게 주노니 이는 여호와 앞에 너와 네 후손에게 변하지 않는 소금 언약이니라."(민수기 18장 19절)

여호와께서 모세(Moses, B.C.1527~1406)를 통하여 정한 규례에 따르면 소제(素祭, Grain offering)를 드릴 때 반드시 소금을 쳐야 하는데 이것은 언약의 소금이 되기 때문이다. "네 모든 소제물에 소금을 치라 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할찌니 네 모든 예물에 소금을 드릴찌니라."(레위기 2장 13절)

또한 성소에서 사용하는 향을 만드는 재료 중의 하나로 소금을 사용하기도 했다. "나 여호와 앞에 받들어다가 제사장은 그 위에 소금을 쳐서 나 여호와께 번제로 드릴 것이며."(에스겔 43장 24절)

[참고] 소제(素祭, Grain offering)는 구약시대의 5대 제사(祭祀 : 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제 등) 중 유일하게 동물이 아닌 식물로 예물을 삼아 드리는 제사였다. 한 때 소제(素祭)는 모든 제사의 총칭으로 사용되기도 했다. "아침에 미쳐 소제 드릴 때에 물이 에돔 편에서부터 흘러와서 그 땅에 가득하였더라."(열왕기하 3:20)

아침 소제(素祭)는 9시 경에 드려졌으며, 하나님의 식탁에 놓여질 소제물은 누룩과 꿀이 제거 되었고, 소금을 쳤으며 예물은 밀가루와 감람유로서 순백의 고운 밀가루에 기름을 봇고 유향과 함께 단상에서 제사장에 의해 불태워 향기로 드려졌다.

"누구든지 소제의 예물을 어호와께 드리려거든 고운 가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아 아론의 자손 제사장들에게로 가져 올 것이요 제사장은 그 고운 기름 가루 한 줌과 그 모든 유향을 취하여 기념물로 단 위에 불사를지니 이는 화제(burning or firing)라 여호와께 향기로운 냄새니라."(레위기 2:1-2)

이러한 소제(素祭)는 하나님께서 사람에게 기본적인 식물을 주신 사실과 생명에 대한 감사의 예물로, 하나님께 충성을 다짐하고 그동안 베풀어 주신 은혜에 대해 자발적으로 드려지는 감사의 행위라 할 수 있다.


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