셉나(Shebna)는 이방인이면서도 제13대 유다 왕 히스기야(Hezekiah, Ezekias, B.C.728-697)의 국고를 맡아 관리했던 친애굽파의 지도자로, 자신을 위해 국고를 착복한 이기적 인물이었다. "저희가 왕을 부르매 힐기야의 아들 궁내대신 엘리야김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 저에게 나가니."(열왕기하 18:18)
그는 포로로 잡혀가 죽을줄도 모르고 자신을 위해 묘실을 팠던 자이다. 유다의 히스기야(Hezekiah) 왕 때 친밀하게 지냈던 이집트의 25왕조(B.C.715-664)는 앗수르의 아슈르바니팔(Ashurbanipal, B.C. 668-625)에게 패망했다.
"주 만군의 여호와께서 가라사대 너는 가서 그 국고를 맡고 궁을 차지한 셉나를 보고 이르기를 네가 여기 무슨 관계가 있느냐 여기 누가 있기에 여기서 너를 위하여 묘실을 팠느냐 높은 곳에 자기를 위하여 묘실을 팠고 반석에 자기를 위하여 처소를 쪼아 내었도다."(이사야 22:15-16)
당시 저명한 유대인들은 바위를 파서 묘실을 만들었다. 시체를 놓는 곳을 로쿠리(loculi)라고 부르는데 어떤 묘실에는 12개의 로쿠리를 만들기도 한다. 문은 바위로 막았다. 유대인들은 사람이 죽으면 영혼은 스올에 내려가고 무덤에는 육체만 거하는 것으로 생각했다.
여기서 음부(The world of the dead : 히브리어의 '스올')는 헬라어의 '아뷔소스'로, '물의 깊음 곧 바다의 깊음'을 뜻하는 용어이다. "그들이 하늘로 솟구쳤다가 깊은 곳으로 내려가나니 그 위험 때문에 그들의 영혼이 녹는도다."(시편 107:26)
이는 사람이 죽은 후에 가는 곳으로 믿었던 지하세계(地下世界)로, 고대 히브리인들은 우리가 살고 있는 세계를 하늘(天), 땅(地), 지하(地下)로 구분하고 그 중 지하 세계를 '음부'(grave : '격리된 영의 장소')라고 생각했다. 또한 그곳을 아예 “멸망의 나라”라고 부르기도 한다. "하나님 앞에는 음부도 드러나며 멸망의 웅덩이도 가리움이 없음이니라." (욥기 26장 6절)
이처럼 셉나(Shebna)는 애굽 세력을 믿고 유다의 당면한 환난의 문제들을 등한시 하였을 뿐만 아니라 자신의 부(富)만을 위해 계획을 세우고 있었다. "애를 쓰고 인색하게 굴어서 치부하는 사람이 있지만 결국 그가 얻는 보상이 무엇이겠느냐 나는 이제 편안히 쉬며 내 재산으로 잘살 수 있다고 그는 말하겠지만 그것이 얼마나 오래 갈지를 그는 모르고 있다 그는 자기 재산을 결국 남에게 남겨놓고 죽어갈 것이다."(외경 집회서 11:18~19)
그러나 하나님은 그런 자를 용납하지 않으시고 외국으로 추방시킨다. 셉나(Shebna)는 결국 그 지위에서 쫓겨나고 대제사장 힐기야(Hilkiah)의 아들 엘리아김(Eliakim)이 그 자리를 대신한다. 그래서 우리는 예나 지금이나 힘있는 어떤 위치에 있을 때 잘해야 한다. 그렇지 않으면 그가 지닌 촛대(권력과 부를 상징)는 다른 이에게 옮겨지고 말 것이기 때문이다.
"정녕히 너를 말아 싸서 공 같이 광막한 지경에 던질 것이라 주인의 집에 수치를 끼치는 너여 네가 그 곳에서 죽겠고 네 영광의 수레도 거기 있으리라 내가 너를 네 관직에서 쫓아내며 네 지위에서 낮추고 그 날에 내가 힐기야의 아들 내 종 엘리아김을 불러 네 옷을 그에게 입히며 네 띠를 그에게 띠워 힘 있게 하고 네 정권을 그의 손에 맡기리니 그가 예루살렘 거민과 유다 집의 아비가 될 것이며."(이사야 22:18-21)
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