다니엘(Daniel, B.C.621~530)은 B.C.539년경 메데의 아하수에로 아들(Ahasuerus of Median descent) 다리오(Darius)가 그의 나이 62세 때 바사제국(Persian Empire, B.C.539-330)을 건설한 고레스(CyrusⅡ, B.C.559∼529)에 의해 갈대아(Chaldeans) 왕으로 세움 받았을 때 세 사람의 총리 중 한 명이었다.
"메대사람 다리오가 나라를 얻었는데 다리오는 육십이세였더라."(다니엘 5장 31절) "메대 족속 아하수에로의 아들 다리오가 갈대아(Chaldeans) 나라 왕으로 세움을 받던 첫 해."(다니엘 9:1)
"다리오가 자기의 심원대로 방백 일백 이십명을 세워 전국을 통치하게 하고 또 그들 위에 총리 셋을 두었으니 다니엘이 그 중에 하나이라 이는 방백들로 총리에게 자기의 직무를 보고하게 하여 왕에게 손해가 없게 하려함이었더라."(다니엘 6:1-2)
이러한 다니엘(Daniel)이 어느 날 책을 읽다가 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야[Jeremiah : 유다의 요시아왕 13년부터 시드기야왕 11년 예루살렘 함락까지 약 40년간(B.C.627~586) 선지자 활동]에게 알려 주신 그 연수를 깨닫게 된다.
그래서 그는 즉시 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 이스라엘을 위해 하나님께 회개와 중보 기도를 시작했다. "내가 이같이 말하여 기도하며 내 죄와 내 백성 이스라엘의 죄를 자복하고 내 하나님의 거룩한 산을 위하여 내 하나님 여호와 앞에 간구할 때."(다니엘 9:20)
"곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년만에 그치리라 하신 것이니라 내가 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고."(다니엘 9:2~3)
그렇게 다니엘(Daniel)이 기도할 때에 가브리엘(Gabriel) 천사의 래방을 받았다. "곧 내가 기도할 때에 이전에 환상 중에 본 그 사람 가브리엘이 빨리 날아서 저녁 제사를 드릴 때 즈음에 내게 이르더니."(다니엘 9:21)
가브리엘(Gabriel)은 주로 하늘의 기쁜소식을 전하는 천사장의 직분을 가진 하나님의 사자(使者)이다. 그는 제사장 반열에 있던 사가랴(Zechariah)에게 나타나 아들인 세례 요한(Baptist John)이 태어날 것을 예고했고, 예수그리스도(JESUS CHRIST) 탄생의 기쁜 소식도 전했다.
이러한 가브리엘(Gabriel)이 다니엘(Daniel)에게 전한 소식은 칠십 이레(Seventy weeks)에 관한 것이었다. "네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 일흔 이레를 기한으로 정하였나니 허물이 그치며 죄가 끝나며 죄악이 용서되며 영원한 의가 드러나며 환상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 이가 기름 부음을 받으리라."(다니엘 9:24)
칠십이레(Seventy 'sevens')는 '일곱들의 칠십'이란 뜻이다. '이레'는 히브리어의 '샤브임'으로, '일곱들'(sevens)이란 뜻이다. 따라서 '칠십이레'란 문자적으로는 칠십 주(Seventy weeks) 즉, 490일(70 x 7일)을 의미한다.
이는 느헤미야(Nehemiah)가 B.C.445년경 바사제국(Persian Empire, B.C.539-330)의 황제였던 크세르크세스 1세(Xerxes I, B.C.486-464)의 허락을 받아 유다의 총독(B.C.444~432년까지 12년간 유대 총독으로 재직)이 되어 예루살렘성을 건축하기 위해서 귀환하면서 시작된다.
"왕에게 아뢰되 왕이 만일 좋게 여기시고 종이 왕의 목전에서 은혜를 얻었사오면 나를 유다 땅 나의 조상들의 묘실이 있는 성읍에 보내어 그 성을 건축하게 하옵소서 하였는데."(느헤미야 2:5)
당시 다니엘(Daniel)이 환상을 통해 가브리엘(Gabriel) 천사로부터 들은 칠십 이레(Seventy weeks)는 490년(칠십이레의 하루를 1년으로 환산한 것)이라는 상징적 기간 안에 존재할 세계 역사 전개의 기본틀을 제시하고 있다.
"그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 예순두 이레가 지날 것이요 그 곤란한 동안에 성이 중건되어 광장과 거리가 세워질 것이며 예순두 이레 후에 기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 무너뜨리려니와 그의 마지막은 홍수에 휩쓸림 같을 것이며 또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니라."(다니엘 9:25-26)
이는 마지막 때의 7년 대 환난을 예고하고 있어 말세를 살아가는 성도들에게 엄중한 경고의 메시지를 던져 주고 있다.
"그가 장차 많은 사람들과 더불어 '한 이레'(세계 역사의 종말 즉, 그리스도의 재림 직전에 있을 7년 대환난 시대로 적그리스도가 출현하여 활동하는 시기) 동안의 언약을 굳게 맺고 그가 그 이레의 절반(42개월 : 1260일)에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 포악하여 가증한 것이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐하게 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라 하니라."(다니엘 9:27)
이는 마지막 1주(한 이레)에 일어날 징조로, 성도들과 그리스도간에 맺은 언약이 깨어지면서 적그리스도가 일어나 이레의 절반(42개월) 동안 성도들을 핍박하고, 모든 선교활동이 금지되며 곧 이어 환난(患難)이 시작되는 시기라 할 수 있다.
"성전 바깥 마당은 측량하지 말고 그냥 두라 이것은 이방인에게 주었은즉 그들이 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라."(요한계시록 11:2)
[참고] 환난(患難, hardships)이란 히브리어의 '아말'로, '고통', '곤고', '비참' 등을 뜻하며, 근심과 재난을 통틀어 이르는 말이다. 시편에서 이 용어는 '끊어버림', '울 밖으로 쫓아내다'라는 뜻으로 사용되었다. "여호와는 또 압제를 당하는 자의 산성이시요 환난 때의 산성이시로다."(시편 9:9)
이사야 24장에는 '대 환난 날'에 드러나게 될 두 종류의 사람이 언급되어 있다. 한 종류는 그날에 소리 높여 여호와를 찬양할 '남은 자들'이다.
"사망의 줄이 나를 두르고 음부의 고통이 내게 미치므로 내가 환난과 슬픔을 만났을 때에 내가 여호와의 이름으로 기도하기를 여호와여 주께 구하오니 내 영혼을 건지소서 하였도다."(시편 116:3~4)
그들은 마치 '올리브 나무를 떤 다음과 같고'라고 표현 되었듯이 수확이 끝난 후에 얼마간 남아 있는 열매를 흔들어 다 떨어뜨리는 것에 비유된 '철저한 심판에서 살아 남은 자들'을 의미한다. 그날에 이들의 영광과 아름다움은 더욱 빛나게 된다.
"이 땅에 이러한 일이 일어나고 거기에 사는 백성에게 이러한 일이 일어날 것이니, 마치 올리브 나무를 떤 다음과 같고, 포도나무에서 포도를 걷은 뒤에 남은 것을 주울 때와 같을 것이다. 살아 남은 사람들은 소리를 높이고, 기뻐서 외칠 것이다. 서쪽에서는 사람들이 주님의 크신 위엄을 말하고, 동쪽에서는 사람들이 주님께 영광을 돌릴 것이다. 바다의 모든 섬에서는 사람들이 주 이스라엘의 하나님의 이름을 찬양할 것이다."(이사야 24 :13-15)
다른 종류는 철저한 파멸과 불행을 맞게 될 '악한 자들'이다. 장차 하나님의 영광이 임하기 전에 온 땅에는 심판이 있게 되는데, 첫 단계에는 자연계의 지각변동에 의한 심판이 있고, 다음 단계는 하나님을 대적하는 자들에게 임하는 심판이 있게 된다.
"여호와께서 높이 계셔도 낮은 자를 하감하시며 멀리서도 교만한 자를 아시나이다 내가 환난 중에 다닐찌라도 주께서 나를 소성케 하시고 주의 손을 펴사 내 원수들의 노를 막으시며 주의 오른손이 나를 구원하시리이다."(시편 138:6~7)
"땅의 거민아 두려움과 함정과 올무가 네게 임하였나니 두려운 소리를 인하여 도망하는 자는 함정에 빠지겠고 함정 속에서 올라오는 자는 올무에 걸리리니 이는 위에 있는 문이 열리고 땅의 기초가 진동함이라 땅이 깨어지고 깨어지며 땅이 갈라지고 땅이 흔들리고 흔들리며 땅이 취한 자 같이 비틀비틀하며 침망 같이 흔들리며 그 위의 죄악이 중하므로 떨어지고 다시 일지 못하리라."(이사야 24 : 17-20)
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